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六爻卦中的:“用九”与“用六”

作者:whmllu · 2020-07-16  来源:云台算命网

六爻卦中的:“用九”与“用六”

《乾》、《坤》二卦与别的卦不同。六爻之后多出一个“用九”或“用六”,乾“用九”是说六个阳爻皆用九,不用七。坤“用六”是说六个阴爻皆用六,不用八。七、八、九、六四个数来自于筮。卦由筮求得。求卦的实质是确定自初至上六爻孰为阴孰为阳。根据筮法,行筮时使用49根蓍草,经过四营三变得出或七或八或九或六一个数。九、七是奇数,属阳,得九或得七就画个阳爻;六、八是偶数,属阴,得六或得画个阴爻。


如此进行六次,便画出六爻而成一卦。七、八、九、六四个数有阴阳之分,又有变爻不变爻之分。九和七都是阳爻,但九是变爻,七是不变爻;六和八都是阴爻,但六是变爻,八是不变爻。在成卦的问题上,变爻九、六与不变爻七、八是一样的,但在占的问题上二者就不同了。成卦之后,《周易》占变爻,不占不变爻,占变叉就是根据变爻占,不根据不变爻占。比如《乾》卦六个阳爻,其中有几个九几个七不一定。《周易》根据卦中有没有九,有几个九来占,而不根据七,因为九是变爻,七是不变爻。

变爻的意义是,虽然是个阳爻,但将变成阴爻;虽然是个阴爻,但将变成阳爻。为什么九、六是变爻,七、八是不变爻?此与古人的数学观念有关。古人认为自然数的变化过程是质童互变的过程。阳数性进,阴数性退。在七、八、九、六四个数中,九为阳数之老,它已不能再进,故称老阳;六为阴数之老,它已不能再退,故称老阴。老的东西必发生质变,九已老,无处可进乃退,退则转入阴的轨道,所以退而变为八,而不变为七。

退而变为八,于是阳转为阴,是为质变。六已老,无处可退乃进,进而转入阳的轨道。所以进而变为七,而不变为八。进而变为七,于是阴转阳,这也是质变。九六因为将发生质变。所以是变爻。在七、八、九、六四个数中,七未老,它还有进的余地,故称少阳;八未老,它还有退的余地,故称少阴。未老的东西不能发生质变。七未老,有处可进乃进,进而为九,九还是阳。八未老。有处可退乃退,退而为六,六还是阴。七、八因为是量变,所以是不变爻。

知道九、六是变爻,七、八是不变爻和《周易》占变爻不占不变爻,乾“用九”的意义就容易明白了。《乾》卦筮得的六个阳爻,在全是九没有七的情况下,九将变为八,等于《乾》卦将变为《坤》卦。但是,它是《坤》卦却不同于《坤》卦,是《乾》卦却又要变为《坤》卦,这时既不占《乾》卦卦辞,也不占《坤》卦卦辞。作《易》者在《乾》六爻之后加上个“用九”。表示这一《乾》卦六爻全是九而没有七,系之以“见群龙无首”一句辞。这句辞有乾的性质又有坤的性质。朱慕说六爻皆变,刚而能柔。”是说得对的,意谓《乾》卦六爻皆变时,乾之中有坤,坤之中有乾。但本质上是乾不是坤,个中体现了《周易》乾统坤,坤顺乾,乾坤融洽合和的思想。

“见群龙”,是说乾之刚健;“见群龙无首,是说坤之柔顺,以刚健为体,柔顺为用,刚健而能柔顺,是最理想的状态,故能获吉。程颐释无首为无自为首,资质刚健的英雄人物勿自为天下人之首,而令天下人拥我为首,是有道理的。群龙无首与今语之群龙无首含义不同。

《坤》卦“用六”的情况与《乾》“用九”相同用九”是《乾》卦六个阳爻都是九而无七,“用六”是《坤》卦六个阴爻都是六而无八,六是变爻,六个六皆变为七,即全变为阳爻,全卦便由坤而之乾了。坤虽变为乾,坤性依然在;坤性虽还在,却已有乾的影响。坤与乾的地位不同,《乾》用九辞可尽景容纳坤柔的色彩。《坤》用六辞却必须特别注意固守自己坤顺的本分。用六利永贞,意谓阴柔不能固守而变为阳,变为阳却不是阳,则利在永贞,乾的本质特点是刚健而统天,坤的本质特点是阴柔而顺乾,故乾讲元亨利贞,坤讲元亨利牝马之贞,乾元亨利贞”四德皆重,坤则重在“贞”。坤的本分是顺乾,故乾“元亨”,坤也“元亨”,但坤更重要的是守自己的本分,永远以乾为主,己为配。坤“用六利永贞”,是告诫坤在六爻皆变,即将变为乾的时候,尤其要注意永远固守顺乾的性质,勿忘自己还是坤。从“用九”,“用六”两句辞,看得出《周易》乾尊坤卑,乾健坤顺,乾主坤配的关系是不变的。


六十四卦全有六爻皆变的时候,而独《乾》、《坤》两卦“用九”、“用六”。直接的原因是其他六十二卦不是纯阳纯阴,阴阳驳杂不纯,不可云“用九”、“用六”;根本的原因是《乾》、《坤》二卦是其他各卦的根本,是万物之祖宗,它们的关系如何最为要紧,而“用九”、“用六”两条辞从爻辞和卦辞两个方面深刻揭示了《乾》、《坤》二卦的关系。

以上从五个角度阐发《乾》、《坤》二卦的关系,看出《周易》乾坤二卦是一个矛盾统一体。其他六十二卦的任何相邻两卦虽然也都是矛盾统一体,但是都没有它们这样典型。这样相成相须,这样不可分割,对立统一的规律,全世界的古代哲学家和哲学著作几乎没有例外地都认识到了。而中国《周易》由《乾》、《坤》二卦表现出来的对立统一规律却有自己的独特之处。那就是,阴阳必须相济,佴阳淑阴慝;乾坤永远合德,然而乾尊坤卑,乾健坤顺。

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